ВХОД ДЛЯ ПОЛЬЗОВАТЕЛЕЙ

Поиск

Подпишитесь на обновления

Yandex RSS RSS 2.0

Авторизация






Забыли пароль?
Ещё не зарегистрированы? Регистрация

Опрос

Как защитить детей от вредного влияния интернета?

Сайт Культуролог - культура, символы, смыслы

Вы находитесь на сайте Культуролог, посвященном культуре вообще и современной культуре в частности.


Культуролог предназначен для тех, кому интересны:

теория культуры;
философия культуры;
культурология;
смыслы окружающей нас
реальности.

Культуролог в ЖЖ
 
facebook.jpgКультуролог в Facebook

 
защита от НЛП, контроль безопасности текстов

   Это важно!

Завтра мы будем жить в той культуре, которая создаётся сегодня.

Хотите жить в культуре традиционных ценностей? Поддержите наш сайт, защищающий эту культуру.

Наш счет
Яндекс.Деньги 41001508409863


Если у Вас есть счет Яндекс.Деньги,  просто нажмите на кнопку внизу страницы.

Перечисление на счёт также можно сделать с любого платежного терминала.

Сохранятся ли традиционные ценности, зависит от той позиции, которую займёт каждый из нас.  

 

Православная литература
 
Материалы сайта
  • Базовые процесссы современности

    Глобализация

    Вернуться в начало статьи 

    Скачать файлы по теме (Пакет информационной помощи)

     

    Глобализация рассматривается как один из базисных культурно-социальных процессов современности.

     

     

    Неогуманизм

    Вернуться в начало статьи

    Скачать файлы по теме (Пакет информационной помощи)

    Насаждение неогуманизма как один из базовых культурно-социальных процессов современности.

     

    Неототалитаризм

    Вернуться в начало статьи 

    Скачать файлы по теме (Пакет информационной помощи)

    Построение неототалитарного общества рассматривается как один из базовых культурно-социальных процессов современности.

     

    Сценарии развития ситуации

     

    Вернуться в начало статьи

    Скачать файлы по теме (Пакет информационной помощи)

    Рассматриваются возможные сценарии развития ситуации в России и в мире, исходя из картины, заданной Базовыми культурно-социальными процессами современности.

     




  • Белое движение

    Образ Белого движения в зарубежном игровом кинематографе 1931-2015 годов

    Это - глава из работы "Образ Белого движения в киноискусстве "

     

    Образ Белого движения в киноискусстве. Заключение

    Это - Заключение работы "Образ Белого движения в киноискусстве "

     

    Образ Белого движения в отечественном киноискусстве 1940-1950-х годов
    Это глава из работы "Образ Белого движения в киноиcкусстве".

    Образ Белого движения в отечественном киноискусстве 1960-1980-х годов

    Это глава из работы "Образ Белого движения в киноискусстве".

     

    Образ Белого движения в отечественном киноискусстве. Ведение. 1930-е годы
    Это - начало работы "Образ белого движения в киноискусстве ".

    Образ Белого движения в российском кино 1990-2000-х годов

    Это глава из работы Образ Белого движения в киноискусстве

     




  • Веганство

    А что в серёдке?

    Это - шестая глава из книги Веганство: обнажение смыслов

    Предыдущая глава: Небытие как альтернатива страданию  
    Следующая глава:  Сбежавший садовник

    Веганство и история

    Это - четвёртая глава из книги Веганство: обнажение смыслов

    Предыдущая глава: Освобождение или дедоместикация  
    Следующая глава:  Небытие как альтернатива страданию

    Играть или жить

    Это - заключительная, десятая глава из книги Веганство: обнажение смыслов

    Предыдущая глава: Потерянные смыслы  

    Идеология веганства

    Это - вторая глава из книги Веганство: обнажение смыслов

    Предыдущая глава: Что такое веганство
    Следующая глава:  Освобождение или дедоместикация

    Небытие как альтернатива страданию

    Это - пятая глава из книги Веганство: обнажение смыслов

    Предыдущая глава: Веганство и история 
    Следующая глава:  А что в серёдке?

    Освобождение или дедоместикация

    Это - третья глава из книги Веганство: обнажение смыслов 

    Предыдущая глава: Идеология веганства
    Следующая глава:  Веганство и история

    Потерянные смыслы

    Это - девятая глава из книги Веганство: обнажение смыслов

    Предыдущая глава: Существовать, а не служить  
    Следующая глава:  Играть или жить

    Сбежавший садовник

    Это - седьмая глава из книги Веганство: обнажение смыслов

    Предыдущая глава: А что в серёдке?  
    Следующая глава:  Существовать, а не служить

    Существовать, а не служить

    Это - восьмая глава из книги Веганство: обнажение смыслов

    Предыдущая глава: Сбежавший садовник  
    Следующая глава:  Потерянные смыслы

    Что такое веганство

    Это - первая глава из книги Веганство: обнажение смыслов

    Следующая глава: Идеология веганства 




  • Западное кино о России

    Кинематографические стереотипы российской темы на западном экране в современную эпоху


    (1992-2010 годы)

    Кинематографические стереотипы эпохи «идеологической конфронтации»

    (1946-1991)

    Краткая история трансформации российской тематики на западном экране: 1992-2010 годы
        

    Распад СССР, начало радикальных экономических реформ в России 1992 года, как известно, сопровождалось колоссальным падением жизненного уровня населения, что не могло не вызвать роста преступности и массовой эмиграции. Российский экран отреагировал на это всплеском так называемой «чернухи». В западных трактовках русской темы 1992-1993 годов сказался инерционный период кинопроизводства - на кино/телеэкраны вышли обращенные к историческим событиям прошлого «Сталин» (1992) И.Пассера и «Ветер с Востока» (1993) Р.Энрико, где с большей или меньшей степенью бытовой достоверности авторы размышляли о природе советского тоталитаризма (еще один пример такого рода - сильная психологическая драма о временах сталинского террора «Восток-Запад» Р.Варнье, вышедшая на экран уже в конце 1990-х).

    Краткая история «идеологической борьбы» на экране


    (1946-1991 годы)

    Медийные мифы пост-коммунистических времен

    (1992-2010)  

    Посткоммунистическая эпоха также породила немало мифов на так называемом «бытовом уровне».

    Пять медийных мифов времен идеологической конфронтации
    Эпоха «холодной войны» и идеологической конфронтации между Западом и СССР породила немало мифов на так называемом «бытовом уровне».

    Трансформации образа России на западном экране

    ЗАКЛЮЧЕНИЕ

     




  • Культурологические исследования

    Концепции (парадигмы) культурологии. Эволюционистская парадигма

     

     

      Анализ работ по культурологии позволяет выделить следующие основные теоретические направления или концепции: «эволюционистскую», «культурно-исторических типов», «психологическую» («культурно-психологическую»), «функционалистскую», «структурно-антропологическую», «понимающей социологии культуры», «семиотическую» и «постмодернистскую». Говоря о концепциях или парадигмах культурологии, я имею в виду прежде всего в большей или меньшей степени осознанные (отрефлектированные) теоретические и методологические представления, которые разделяют и используют представители данных направлений. Конкретное культурологическое исследование может при своем построении опираться на несколько парадигм.

    Концепция культурно-исторических типов

     

     В определенном смысле эта концепция противоположна эволюционистской, поскольку разные культуры, точнее разные типы культурного сознания рассматриваются в этом направлении не как этапы развития и усложнения единой культуры, а как сущностно замкнутые, несоизмеримые культурные целостности.  

    Общая характеристика культурологии

     

     

     

     

    Дадим сначала формальную характеристику этой дисциплине. Культурология, наука и учение о культуре. Английский термин culturology первым употребил в 1949 американский антрополог Л. Уайт, считавший необходимым создание такой научной дисциплины для понимания кризиса современности и противостояния ему. Культурология относительно новая научная дисциплина, изучающая, во-первых, культуры в целом, во-вторых, отдельные явления культуры (материальную культуру, духовную, быт, искусство, религию, семью и т.д.). Культурология ‒ дисциплина гуманитарная, отсюда различные парадоксы: нет одной культурологии, теорий культуры столько, сколько крупных культурологов и научных школ культурологии, каждое оригинальное культурологическое направление задает свой подход и предмет. Тем не менее, культурологи понимают друг друга, плодотворно общаются, сложилось культурологическое образование.

    Оппозиции культурологической рефлексии

    По сути, я уже начал обсуждать дилеммы культурологии, то есть проблемы и альтернативы, возникшие в культурологии в ходе ее становления как научной дисциплины.

    Парадигма понимающей социологии

     

     В отличие от объективистской (ориентированной естественнонаучно) понимающая социология опирается на гуманитарный подход и ставит в центр изучения культуры анализ субъективных представлений (идей, ценностей, верований и т.п.), определяющих однако объективные явления культуры – институты, статусы, сферы  и т.д.

    Парадигма постмодерна

     

       Хотя первоначально под постмодерном (постмодернизмом) понималось одно из современных направлений в искусстве и философии, в настоящее время имеется в виду в целом современная фаза развития западноевропейской культуры.

    Психологическая парадигма

     

         Этот подход можно понять уже из самого названия: для объяснения культурных феноменов их редуцируют к психологическим, а затем на основе полученных психологических характеристик истолковывают особенности культуры. Эта парадигма сформировалась во второй половине ХIX века и к настоящему времени прошла три этапа. На первом использовались преимущественно философско-психологические представления, на втором такие психологические концепции как гештальт-психология, бихевиоризм, психоанализ, на третьем к ним добавились когнитивная психология и теория информации (последнее направление получило название «психологической антропологии»).

    Семиотическая парадигма

     

             Семиотика – научная дисциплина, изучающая знаки и знаковые системы. Для культурологии помимо соссюровского, где «язык есть система, подчиняющаяся своему собственному порядку», представляют интерес два основных направления семиотики: социально-психологическое и теоретико-деятельностное. Первое представлено такими именами как Ч. Моррис, А. Гардинер, К. Бюлер, Ч. Пирс. Последний, например, считает, что знаком является нечто, замещающее для кого-либо что-либо по некоторому свойству или способности; знак направлен кому-либо и создает в сознании этого лица эквивалентный знак или более сложный знак. Тот знак, который человек создает, Пирс называет интерпретатором первого знака, при этом знак заменяет свой объект. В социально-психологическом направлении знак характеризуется в контексте коммуникации (кто его создает, зачем, кому он направляется, как его понимают) в трех разных аспектах: синтаксическом (изучение отношений между знаками), cемантическом (изучение отношений знаков к объектам, «денотатам») и прагматическом (отношение интерпретатора к знакам). При этом выделяются следующие основные типы знаков: знак–изображение (иконические знаки, например, рисунки), знак–индекс (например, дым как индикатор жилища), знак–символ (например, современные числа).

    Структурно-антропологическая парадигма

     

      Структурно-антропологический подход в культурологии возникает при распространении на область изучения культуры методов современного языкознания и семиотики; эти методы, как известно, наиболее отчетливо сформулировал швейцарский лингвист Фердинанд де Соссюр. Последний отказался от сравнительного анализа языков и предложил рассматривать язык как систему знаков, а также различать в нем план «синтагматики» (то есть построения языковых высказываний на основе организованных в систему «средств» языка) и «парадигматики» (собственно система этих «средств»). Важный принцип анализа системы знаков, образующих язык, – тезис Соссюра о том, что в системе (языке) каждая единица одновременно определяет и определяема другими элементами системы.

    Функциональная парадигма

     

     В этом направлении культура и ее явления редуцируются и объясняются на основе структурно-функциональных представлений. Иначе говоря, они рассматриваются функционально, а также как системы и структуры.

    Характеристика предмета культурологии

      Говоря о предмете культурологии, нужно иметь ввиду все три основные познавательные ориентации – философскую, историческую и теоретическую.

    Этапы становления культурологии

     

    Иначе выглядит логическая история понятия «культура». Первому этапу формирования культурологии, как показывает Неретина, предшествовало становление термина и идеи «культура». Термин и идея «культура» появляются еще в конце античности у Цицерона, вероятно, это был способ осмысления римского мира как целого в оппозиции к варварству. За идеей культура стояло два смысла: 1) культура как культурное действие (лат. cultura, от корня colere ‒ «возделывать», другой вариант: «cultus» ‒ поклонение, почитание, культ), понимаемое как суть жизни, жизнь как таковая, и противопоставленное некультурному, варварскому, не жизни, и 2) культура как целое (античный мир), противопоставленное другому целому (варварству). Необходимость в таком представлении была вызвана следующими обстоятельствами: с одной стороны, ощущалась потребность понять, чем античный человек и мир отличались от варваров, с другой – оправдать практику защиты и сохранения античного мира.    




  • Люди известности

    Богемная мораль и влияние на общество

    Современная ситуация отличается тем, что многие звезды свою корпоративную, узкоэлитарную мораль (по сути, богемную мораль, которая раньше была распространена только в узком кругу) теперь стали навязывать всему обществу.

    Информационное общество и феномен известности

    Список литературы

    К вопросу о свободе творчества

    Новые мощные информационные технологии, применяемые шоу и рекламным бизнесом, другими секторами, связанными со средствами массовой коммуникации, используют особого рода воздействия на интеллект, эмоции и процесс формирования желаний и часто оказывают такое негативное воздействие на жизненные установки, что их правомерно назвать технологиями «массового психологического поражения».

    Недостаточная исследованность феномена известности в социологическом аспекте
    В ряде своих статей и книг я доказываю, что в последние десятилетия все более заметным и влиятельным становится социальный слой, названный мной «люди известности» (например: Гринин 2004а, 2004б; 2007а; 2009; Grinin 2009).

    Нужны ли современному обществу таланты?

    Можно говорить о своего рода парадоксе современного информационного общества: реклама превращается в искусство, а известность – в товар, который можно купить и продать.

    О понятии "информационное общество"
    Понятие «информационное общество» в отношении современного общества давно стало привычным.

    Одна из элит современного общества
    Согласно теории элит деление на элиты и массы является неотъемлемой чертой любого сложного общества

    Причины возвышения слоя людей известности
    Причины роста значения известности и людей, обладающих ею, заключаются в огромных социальных переменах, связанных с информационными технологиями.

    Профессия – быть известным
    Хотя личная известность не новый феномен, однако никогда еще не складывался столь заметный и влиятельный слой людей, которые объединены в социальном плане благодаря своей известности и возможности регулярно появляться в том или ином виде в СМИ, на экране кинотеатра, телевизора, компьютера.

    Реклама, искусство и люди известности

    Есть смысл рассмотреть, насколько связаны развитие информационного общества, слоя людей известности и рекламы.

    Скандалы как двигатель известности

    Общеизвестно обилие скандалов среди людей известности.

    Феномен известности в прошлом и сегодня
    Личная известность – это благо, которое было ценным всегда. Даже на заре человеческой истории слава о великих охотниках, воинах, сказителях, колдунах высоко ценилась и тяжело добывалась.




  • Музыкальное содержание

    Историческая динамика музыкального содержания
    Глава 3 из работы "Музыкальное содержание и музыкальное бессознательное "

    Музыкальное содержание как неизбежность
    Глава 2 из работы " Музыкальное содержание и музыкальное бессознательное "

    Музыкальное содержание как пугало
    Глава 1 из работы "Музыкальное содержание и музыкальное бессознательное "




  • Наши первые сказки

    Козлята и Волк


    Нынешняя популярность сказки «Козлята и Волк» (другое название – «Волк и семеро козлят») основывается на нехитрой морали, которая, кажется, лежит на поверхности: нельзя открывать дверь чужим. В наше сумасшедшее время правило это актуально и необходимо, а поскольку человек склонен придавать текущему моменту наибольшее значение, мы уверены, что сказка говорит именно это, да и сама она сложилась как художественная иллюстрация к данной мысли.

    Колобок
    Нравственные уроки сказки. Символический анализ.

    Курочка Ряба


    С этой сказки для большинства из нас начиналась Большая литература. «Курочка Ряба» да, пожалуй, еще и «Репка» - вот сказки, приходящие к нам с первым пониманием слов. Что может быть проще «Курочки Рябы»? Представим себе деревенскую жизнь. Корова, лошадь стоят дорого, требуют значительных средств и сил на своё содержание. А курочка есть в каждом доме, даже и в самом бедном. Курочка, яичко, мышка – элементарный набор слов, они и теперь легко усваиваются малышом, хоть малыш теперь по преимуществу горожанин. Сказка ритмически организована, проскальзывает рифма – это ещё не совсем сказка, а наполовину потешка. Но, в отличие от потешки, здесь уже законченная история – с зачином, трагической коллизией и развязкой. Развязка удивляет взрослого человека. По ходу повествования это должен быть счастливый конец, но взрослое сознание восстает против подмены золотого яичка простым, ему кажется это несправедливым, чуть ли не обманом. Однозначно истолковать «Курочку Рябу» невозможно. Мы просто постараемся оценить её с христианских позиций и попытаемся дать христианскую интерпретацию. Надо также отметить, что, как всегда, существует несколько вариантов сказки, в том числе и с разной концовкой. Мы будем пользоваться вариантом, ставшим классическим.

    Репка


    «Репка» - тоже из самых ранних сказок, соперничающая в этом отношении с «Курочкой рябой». В «Репке» также есть элементы рифмы: дедка-репка, внучка-Жучка, Машка-мышка. «Репку» легко превратить в игру: ребёнок с удовольствием разводит ручки на словах «большая-пребольшая», а говоря «вытянули репку», его можно выдернуть из-за стола, подкинуть в воздух или прижать к себе. Веселье гарантировано, оттого и сказка – в числе любимых. Наконец, «Репка» - одна из первых считалочек. Ребёнок учится прибавлять элементы, навыкает к счету, даже ещё не зная названия чисел. Попробуем же приглядеться к сказке подробней, чтобы найти в ней нечто полезное и для христианского воспитания.

    Теремок


    Ещё одна сказка-считалочка, сказка-развлекалочка. К теремку подходят все разные, так здорово говорить за них на разные голоса, - детишки радуются.




  • Полемика

    Что такое художественная литература, и можно ли православным её читать?

    В последнее время в православной среде проявилась тенденция, отрицающая пользу чтения художественной литературы. При этом под огонь критики попадает не бульварное чтиво, а классика, составляющая фундамент нашей национальной кльтуры, в частности, такие авторы, как Пушкин и Достоевский. Подобную направленность имеют, например, статьи священника Георгия Селина "Наш паровоз, вперёд лети! В коммуне остановка... "  и Алексадра Буздалова "Пророчества Достоевского: мифы и реальность", опубликованные на Русской народной линии. Желание отбросить светскую культуру как избыточный и даже вредный для православного сознанияэ лемент  встрчалось и ранее. Так что тенденция эта не нова. Время от времени она всплывает в истории. И определённые основания у неё есть. Но всё же Пушкина и Достоевского жалко: если мы от них откажемся, то с чем останемся? Можно ли обойтись вообще без художественной литературы? Этот вопрос нуждается в рассмотрении. 




  • Прометеевский проект

    "Проект" как проект
    Пятая глава из книги ПРОМЕТЕЕВСКИЙ ПРОЕКТ

    Наши перспективы ввиду ПРОЕКТА

    Шестая, заключительная глава из книги ПРОМЕТЕЕВСКИЙ ПРОЕКТ

    Покорённые структуры
    Начало четвёртой главы из книги ПРОМЕТЕЕВСКИЙ ПРОЕКТ

    Покорённые структуры - Иерархия
    Продолжение четвёртой главы из книги ПРОМЕТЕЕВСКИЙ ПРОЕКТ

    Покорённые структуры - Традиция
    Продолжение четвёртой главы из книги ПРОМЕТЕЕВСКИЙ ПРОЕКТ

    Покорённые структуры - Ценности
    Заключительная часть четвёртой главы из книги ПРОМЕТЕЕВСКИЙ ПРОЕКТ

    Постановка проблемы
    Первая глава из книги ПРОМЕТЕЕВСКИЙ ПРОЕКТ

    Прометеевский проект - Примечания
    Примечания

    Прометей и "ПРОЕКТ"
    Третья глава из книги ПРОМЕТЕЕВСКИЙ ПРОЕКТ

    Прометей и европейская культура

    Вторая глава из книги ПРОМЕТЕЕВСКИЙ ПРОЕКТ




  • Психология кризиса

    Вводные замечания: кризис и психология

    Современный финансово-экономический кризис существенно усилил интерес к тематике кризисов.

    Дополнительные замечания о психологии бизнеса и кризиса

    Дополнительные замечания о психологии бизнеса и кризиса

    От психологии буржуазии к психологии бизнеса
    От психологии буржуазии к психологии бизнеса

    Психологические теории экономического цикла

    Как уже было сказано, психология циклической динамики в рамках макропсихологии бизнеса, к сожалению, почти не рассматривается. В то же время имеется ряд психологических теорий бизнес-цикла в экономической науке. Эти теории исходят из того, что поскольку объективные обстоятельства проходят через призму личного опыта бизнесмена, психологическое восприятие реальности сильно влияет на характер принимаемых решений.

    Психология глобальной экономики

     (Заключение)

     

    Экономическая психология как аспект психологии и политической экономии

    Каждое экономическое явление имеет психологический аспект, поэтому психология поведения людей представляет собой состав-ную часть предмета политической экономии (Хаберлер 2008: 125).

    Экономический цикл, его фазы и смена психологии поведения в течение цикла

    Психологические теории в основном имеют целью показать механизмы и степень влияния трудноуловимых психологических факторов на смену и особенности протекания фаз экономического цикла.




  • Рассылки

    Сайт "Культуролог" приветствует Вас!

    С 1 по 28 февраля 2017 г. на сайте Культуролог опубликовано:

     

    в разделе История - далёкая и близкая :

    А.М. Лесовиченко Подвиг новомучеников и исповедников Российских как назидание нашим современникам     

    в разделе Человек (философия личности) :

    О.С. Крюкова В.М. Флоринский – выдающийся русский ученый и организатор науки     

    в разделе Слово (язык и литература):

    О.В. Дунаевская О современном термине

    Кирилл Дегтярев Роман Сергея Лукьяненко «Кваzи» - повод подумать

    новое содержание раздела ПОЛЕМИКА:

    Что такое художественная литература, и можно ли православным её читать?     

     

     

    В "Знаках времени" - знаковые новости нашей эпохи:

    Купюра национальной гордости - о Севастополе на русских деньгах

    Компьютерный героизм - о дефиците пространства для подвига

     

     

    В "Ленте новостей " (новости последнего месяца):

     

     выставки (интересные выставки, соответствующие духу традиции)  

      

    Шедевры Византии - иконы и др. - Москва

    Виктор Борисов-Мусатов и мастера общества «Голубая роза» - живопись, графика - Санкт-Петербург

    А.С. Голубкина. Грани творчества - скульптура - Зарайск, Московская обл

    К. А. Кастальский-Бороздин. 1925–1985. Живопись - Москва

    Тамара Кафенгауз. Зовет меня простор зеленоглазый…   - графика - Москва

    Соловки. Место предчувствия - фотография Леонида Гройсмана - Санкт-Петербург

    Зримое и сокровенное - лаковые миниатюры на минералах - Москва

    И. А. Щёголев. К 90-летию со дня рождения   - живопись - Ульяновск

    Лучшие фотографии России - 2016  - Москва

    Образ и время  - живопись и графика Семена скопцова - Ростов-на-Дону

    Западноевропейское искусство XV–XIX веков в собрании ГМИИ РТ   - Казань

    Уходя, оставить след... - живопись Н.С. Каревой - Таганрог

    Лакирное дело. Русская лаковая миниатюра XIX–XX веков - Екатеринбург

    Образ русской природы - русские пейзажи XIX-XX века - Рязань

    Русский импрессионизм Андрея Захарова - Кострома

     

     

     

    На сайте проводится опрос. Предлагается выбрать:

    1. Какой вид искусства способен оказать самое сильное негативное воздействие на человека 

    2.  Какой вид искусства способен оказать самое сильное облагораживающее воздействие на человека

    Опрос находится в середине левой панели, доступен с любой страницы сайта. 

      

    Приглашаем на  Форум Культуролога , где, в частности,  ждём Ваших предложений по поводу:

    обновления списка доброкачественной литературы ,

    пополнения списка безопасных фильмов и лучших мультфильмов.

     

    ___________________________________________ 

    Ваши новости, статьи и замечания по публикация ждём по адресу kulturolog@yandex.ru

    Рекомендуем заглядывать в блог Культуролога (ЖЖ)

    Будем рады, если посоветуете наш сайт своим друзьям и знакомым.

    Если у Вас есть собственный сайт, будем благодарны за размещение ссылку на Культуролог. 

    Код баннера Культуролога:<a href="http://culturolog.ru/" target="_blank"><img src="http://culturolog.ru/images/banner.gif" width=88 height=31 alt="Культуролог" border=0></a>

    Ваша поддержка очень нужна нашему сайту: Наш счёт Яндекс.Деньги 41001508409863

     

     

     




  • Редакционная страница

    Красная сказка

    Политический спектр и место,занимаемое в нём социалистическими движениями. 

     




  • Русская красота

    Русская красота. Введение
      В заглавии этой книги несколько  слов, требующих пояснения. Наряду с разумом-логосом и волей-этосом, человек осуществляет себя в эстезисе - в явленной красоте сущего.  Другими словами, эстезис - это чувственное  пребывание в красоте бытия. 

    Русская культура: дух и жизнь

    Первая глава из книги "Русская красота"

    Эстезис Апокалипсиса

    Пятая глава из книги "Русская красота"

    Эстезис империи

    Третья глава из книги "Русская красота"

    Эстезис коммунизма

    Четвертая глава из книги "Русская красота"

    Эстезис царства

    Вторая глава из книги "Русская красота"




  • Страницы

    Безопасные фильмы

    Семья - естественная жизненная среда человека. Но жизнь такова, что мы неизбежно волею обстоятельств оказываемся вырваны из этой среды. У нас есть личные дела и общественные обязанности, своя жизненная траектория. В семью мы возвращаемся, завершив свои дела, обосабливающие нас друг от друга. Поэтому любое время, которое можно проводить семейно, особенно ценно. Таковым обычно является время досуга.

    И вот мы садимся напротив экрана и смотрим кино. Рядом то и дело возникают, а то и пристраиваются дети. Можно, конечно, выставить их за дверь, и смотреть всё подряд.  Но если так поступать часто, контакт с детьми будет ослабевать.  К тому же перед ними появится запретный плод, который, как известно, сладок. И при первой же возможности они будут утыкаться в экран, особенно когда нас не окажется дома.

    Можно разрешить им смотреть то, что смотрим мы. И тут возникает вопрос, а что мы смотрим? Как правило, современное телевидение не может быть рекомендовано детям. С другой стороны, проверенные детские фильмы давно просмотрены, да и взрослому человеку смотреть исключительно детское кино - не интересно. Хочется знать, что из того, что предлагает нам мировой кинематограф, безопасно для детского глаза и детской души. Пусть это кино - не для них, и они ничего не поймут, но оказавшись рядм с нами при  просмотре такого фильма, они случайно не нахватаются дряни, которую мы можем просто не замечать, но которая сразу заметна детям.

    Ниже мы публикуем наш список безопасных или умеренно опасных в этом отношении фильмов. При этом  мы старались отбирать фильмы действительно качественные, которые интересно смотреть. Конечно, оценка эта - весьма субъективна. Поэтому мы будем рады, если вы поделитесь с нами вашим мнением, а также порекомендуете нам какие-то фильмы. Ждём ваших писем на kulturolog@narod.ru. На нашем форуме есть специальная тема для обсуждения этого списка .

     

    Вы можете нам помочь

    Чтобы на Культурологе  не замирала жизнь, чтобы сайт развивался и обновлялся, нам нужна Ваша помощь.

    Если вокруг Вас происходит что-то интересное, культурно значимое, - поделитесь этой новостью с нами.  Многое, достойное внимания, не попадает в наши новостные ленты. И мы можем изменить это только вместе.

    Приглашаем Вас к участию в накоплении общего культурного багажа:  мы собираем книги, которые не научат плохому, в Списке доброкачественной литературы, а фильмы, которые можно смело смотреть в присутствии детей,  - на странице «Безопасные фильмы». Присылайте свои предложения по пополнению этих списков.

    Всегда ждём Ваших статей – по философии и теории культуры, социологии, социопсихологии, политэкономии, регионоведению, литературоведению и другим дисциплинам гуманитарной тематики. А также – любых Ваших писем.

    Всё это можно и нужно присылать на нашу почту: kulturolog@yandex.ru

    Мы будем благодарны за распространение информации о нашем сайте.  Вы можете посоветовать тем, кому, на Ваш взгляд, может быть близка тематика Культуролога, подписаться на обновления или зарегистрироваться на сайте.

    Отдельный вопрос – финансовая помощь. Сайт в любой момент может прекратить своё существование, так как не имеет устойчивого финансирования. Нам очень нужны спонсоры.  Мы понимаем, что как рекламная площадка Культуролог, в силу своей специфики, не очень привлекателен, и  от сотрудничества с нашим сайтом спонсору не стоит ждать каких-то экономических выгод. Но мы верим, что наше  желание поддержать традиционную культуру, защитить культурную среду от дальнейшего распада и деградации окажется близким многим. Ваша финансовая поддержка позволит сделать деятельность Культуролога более качественной и профессиональной.

    Наш счет Яндекс.Деньги  41001508409863

    Если Вы хотите узнать подробнее, на что будут использованы Ваши деньги, задайте нам этот вопрос  по почте, и мы обязательно Вам ответим.

    Городское сельское хозяйство – «за», «против» и «что делать»

    Комментарий экономиста к статье "Умирающая архаика"

    Департамент образования в звёздном свете

    Иной раз сложно избавиться от воспринятого от советской системы стереотипа, что власть должна заботиться о своём народе. В подсознании всё равно сидит убеждение, что основной мотиватор власти - это желание сделать «как лучше». Возможно, такое желание действительно присутствует... Осталось лишь понять, кому будет лучше после реализации тех или иных инициатив.

    Добро пожаловать!

    Новости Знаки времени
    Теория культуры
    Человек
    Редакционная страница Полемика
    Общество Слово
    Сценарии нашей жизни
    Исповедание
    Искусство Список доброкачественной литературы
    Неизвестная Россия TERRA ECONOMICS
    Библиотека ссылок Библиотека

    Дружественные ресурсы

     

    Катерина Крутий - доктор педагогических наук, профессор, Украина . Ресурс по детской педагогике и дошкольному образованию


    Инфомационный гуманитарный портал "Знание. Понимание. Умение"

    Гуманитарная библиотека: культурология - собрание трудов философов.

    Биография и произведения М.Лермонтова - сайт посвященный жизни и творчеству великого русского поэта.

    Рассказы Чехова - к юбилею русского писателя и драматурга.

    Лучшие стихи Языкова - сайт о симбирском поэте пушкинской плеяды.

    Федор Тютчев - сайт о русском поэте-дипломате.

    И.А.Гончаров - известный русский писатель, автор романа "Обломов".

    Грибоедов Александр Сергеевич - русский писатель-дипломат с трагичной судьбой.

    Биография поэта Батюшкова

    Мережковский - спорный писатель XX-века

    Пушкин А.С. - стихи, биография, проза

    Сергей Есенин - стихи, биография

    Антон Антонович Дельвиг - биография, произведния, критика


    Э.М. Ремарк - писатель.


    Шарль Пьер Бодлер, биография, творчество, статьи

    Творчество художников
викторианцев

    Сайт психолога Вениамина Гудимова

    образование в россии - каталог ресурсов

    SampoDialogi * Диалог культур: Искусство, Музыка, Литература, Образование

    PicassoLive.ru - всё о Пабло Пикассо

    Книгоед. Купить книги - Книжный поисковик, книжные новости и другая полезная информация.

    Каталог сайтов

    Иконы пишет парализованный человек.

    Конвенция о гражданско-правовых аспектах международного похищения детей

    (Гаага, 25 октября 1980 года)

    [по этой ссылке - культурологический анализ данной Конвенции]

     

         Государства - участники настоящей Конвенции, твердо убежденные в том, что интересы детей являются проблемой первостепенного  значения в вопросах, касающихся опеки  над ними, желая защитить детей в международном масштабе от вредных последствий их незаконного перемещения или удержания и установить процедуры, обеспечивающие их незамедлительное возвращение в государство их постоянного проживания, а также обеспечить защиту прав доступа, решили с этой целью заключить Конвенцию и согласились о следующих положениях:

    Контакты

    Редактор Культуролога:

    Контроль культурной безопасности

    Вот несколько ситуаций.

    * Вы - представитель учебного заведения. В Вашу школу (садик, колледж, ВУЗ) пришли люди из какой-то непонятной структуры и предлагают (иногда за деньги, чаще всего - бесплатно), стать участником некоего проекта или программы, способных поднять качество образования Ваших учеников на невиданную доселе высоту.

    * Вы работаете на коммерческом предприятии. И вот появлется улыбчивый человек, предлагающий развитие личных качеств Вашего персонала.

     * Вы частное лицо и раздумываете, не  записаться ли на тот или иной психологический тренинг.

     

    Во всех этих случаях Вы серьёзно рискуете. Вы собираетесь раскрыться, допустить посторонних к формированию  мировосприятия и базовых ценностей. Вас, или тех, за кого Вы отвечаете, будут переформатировать, а это значит, что вы можете стать жертвой чужих добросовестных заблуждений и злостных манипуляций. В современном мире немалые деньги инвестируются в контроль за сознанием. Всегда есть вероятность, что кто-то готов заплатить деньги (а то и уже заплатил), чтобы Ваше мышление было перестроено удобным для него образом.

    С другой стороны, развиваться необходимо. А в развитии не избежать ученичества и помощи со стороны.

    Где же выход?

    Каждая ситуация - очень индивидуальна. В конечном счёте, Вы всегда сами можете и должны решать, соглашаться Вам на сотрудничество с этими людьми или нет.

    Но для правильного решения нужна информация. Очень желательно иметь возможность заранее ознакомиться с материалами, по которым планируется работать. Эти тексты можно подвергнуть исследованию и попытаться выявить существующую опасность аналитическим образом.

     Анализ возможен в отношении:

    1. проектов и действующих версий  законов, регламентов, инструкций и проченй официальной документации;

    2. учебников, обучающих курсов, развивающих программ и т.п.;

    3. концепций культурных мероприятий;

    4. художественных произведений, театральных постановок, выставок и прочей культурной реальности;

    5. интервью, высказываний отдельных лиц, происходящих событий.

    Результатом анализа является обнаружение (необнаружение) культурных угроз, информационных и смысловых матриц, направленных  на разрушение ценностного ядра личности и социума.

      Адрес для контактов: kulturolog@narod.ru

     

    Анализ осуществляется сотрудниками "Культуролога":
    Карпов Андрей Владимирович 8-967-024-97-29

    Круг взаимодействия цветов (по Ж.Сёра)
    Приложение к статье Юрия Голубицкого "... и золотая спираль лимонной кожуры"

    Культуролог - сайт о культуре вообще и современной культуре в частности

    Новые публикации Культуролога 

    Дорогие друзья!

    Вы находитесь на сайте, посвящённом культуре. По нашему убеждению, её нельзя спрятать за страницами журналов, дверями учреждений, границей определённых "культурных" мест. Человек поневоле культурное существо; таким он создан, таким и будет до тех пор, пока останется человеком. А полностью потерять в себе человеческое не так уж легко, как ни стараются некоторые  на этом печальном поприще.

    Так что же такое культура? Об этом - самом главном и о других не менее важных общих вопросах - раздел ТЕОРИЯ КУЛЬТУРЫ.

    В СЛОВАРЕ символов и фетишей современной культуры мы накапливаем свои отражения в этой окружающей нас всеобщей среде. В первую очередь, конечно. в глаза бросаются отражения гротескные, перекошенные, искаженные. Впрочем, они наиболее показательны, и позволяют более точно поставить диагноз современному состоянию человека.

    Очень важная составляющая нашей культуры - язык. Мы говорим, мы пишем, мы читаем, и часто не задумываемся, какие при этом затрагиваем пласты смыслов. Всякий раз, используя язык, мы взываем к нашему пониманию окружающего нас мира, проверяем его на прочность, реконструируем его по необходимости. Об этом наш раздел СЛОВО: философия языка. Мы постараемся здесь осознанным то, что обычно ускользает из нашего внимания.

    Но и когда мы молчим, когда мы предоставлены себе, мы не покидаем культуры. Она - в нас, в образе наших мыслей, в нашем представлении о самих себе, о том, что из себя представляет такое особое существо - человек.  Всё это в разделе ЧЕЛОВЕК: философия личности.

    Если человек задумывается о себе - что он есть и каков смысл его существования, почему его мыслящее самосознание сталкивается с жесткой реальностью смерти, то рано или поздно он неизбежно выходит на вопросы веры, - для того, чтобы либо принять её либо отвергнуть. Поэтому на нашем сайте есть раздел ИСПОВЕДАНИЕ: мир и вера.

    Очевидным образом культура явлена и на перескрестках пересечения человеческих судеб, в обществе, во взаимодействии масс. Об этом раздел ОБЩЕСТВО: философия социума.

    Общество немыслимо без экономической составляющей. Экономические вопросы на нашем сайте выделены в отдельный раздел - TERRA ECONOMICS.

    И всё же обычно под культурой, как нас приучили к этому газеты, понимается нечто другое, - в первую очередь способ заполнения досуга. Исключить этот аспект из общего анализа было бы не правильно, но нам тут требуется другое имя. Современная индустрия досуга не всегда покрывается словом "искусство". Однако то, что может быть осмысленно в рамках этого термина, будет рассмотрено нами в соответствующем разделе ИСКУССТВО: малая культура.

    Сложно описывать то, что есть, и не попытаться заглянуть вперед: что нас ждет завтра? Каким образом то, что есть сегодня, повернется к добру или к худу? К тому же, всегда хочется дать добрый совет или хотя бы высказать пожелания. Для этого - раздел СЦЕНАРИИ.

    В разделе НЕИЗВЕСТНАЯ РОССИЯ мы проводим проводим своего экскурсии, сопровождая текст иллюстративным материалом. Для того, чтобы любить свою страну, недостаточно знаний из энциклопедии. Необходимо личное переживание, которым мы и хотели бы здесь поделиться.

    Сайт, который превращён лишь в хранилище текстов, мёртв. Поэтому мы призываем к общению - высказывайтесь в комментариях к статьям, присылайте свои материалы. Хотите самостоятельно публиковать свои статьи на нашем сайте? - Пишите: kulturolog@narod.ru  Мы ждём Ваших писем.

    <a name="3" title="3"></a>

    Купить хорошие книги

    НЕ ВЫХОДЯ ИЗ ДОМА

    В ЛЮБОЙ ТОЧКЕ РОССИИ

    Линия культурной обороны

    Ассоциация родительских комитетов и сообществ

    Национальный совет социальной информации
    Экспертиза социальной информации и содействие формированию нравственных ценностей

    Новостной портал РуссТВ

    Библиотека думающего о России

    Фонд Стратегической Культуры

    Движение за возрождение отечественной науки

    Всероссийское родительское собрание
    В защиту прав родителей и детей

    Лучшие мультфильмы

    Дети любят смотреть мультфильмы. Но что им можно показывать? Они впитывают в себя эмоции, слова, модели поведения героев. И просмотр некачественных мультфильмов может сказаться на ещё не окрепшей детской душе. Ребёнок может усвоить дурные манеры, нахвататься низкопробных фразеологизмов, испортить себе эстетический вкус. К тому же в последнее время появились мультфильмы, несущие искажение моральных основ, где стороны добра и зла меняются местами, а это особенно опасно.

    Безбоязненно детям можно показывать практически все советские мультфильмы. В 70-80-е в СССР тоже иногда делалась анимация, которую ребёнку не следует показывать, но таких мультфильмов немного. Достаточно добротно сделаны классические диснеевские ленты, хотя от лучших советских мультиков они отличаются более примитивным рисунком. А вот анимационные фильмы последнего времени надо отбирать особо тщательно. Например, можно выделить отечественный проект "Гора самоцветов", в который вошло много достойных мультфильмов.

    Сайт Культуролог будет накапливать список лучших анимационных фильмов, вышедших уже в этом веке. Мы считаем, что данные фильмы можно показывать детям, не опасаясь, что они научат ребёнка чему-либо плохому.  Наоборот, просмотр этих мультфильмов не будет пустой тратой времени. Ребёнок не потеряет, а приобретёт. 

    Хотелось бы, чтобы список получился достаточно большим. Ваши предложения по наполнению списка Вы можете присылать на почту а kulturolog@narod.ru, а также оставлять на нашем форуме, где есть специальная тема для обсуждения фильмов .

      

    Правила сайта

    1. Миссия

    КУЛЬТУРОЛОГ создан в помощь осмыслению нашей действительности.

    Всякое осмысление представляет собой соотнесение новой информации, с уже имеющейся, структурированной в соответствии с принятыми правилами. Эти правила представляют собой базовые принципы. Поэтому неизбежно всякое осмысление тенденциозно. Тенденциозен в этом смысле и КУЛЬТУРОЛОГ.

    Базовые принципы, которым мы хотим придерживаться, следующие:

    - диктатура нравственной позиции;

    - ответсвенность человека за свои действия перед другими людьми;

    - беспристрастность и нелицеприятность; 

    - аналитичность и обоснованность.

    2. Регистрация и участие в жизни ресурса

    Все материалы КУЛЬТУРОЛОГА находятся в открытом доступе и регистрации не требуют.

    Регистрация нужна в случае, если Вы хотите написать комментарий. Также регистрация означает автоматическую подписку на анонсы всех новых публикаций  на КУЛЬТУРОЛОГЕ. Анонсы рассылаются два раза в месяц. Регистрация на КУЛЬТУРОЛОГЕ бесплатна.

    Мы приветствуем участие в жизни ресурса. Присылайте нам свои новости, информацию, статьи на kulturolog@narod.ru, и мы с удовольствием опубликуем их, если они соотетствуют базовым принципам нашего сайта (см. п.1). Публикация материалов на КУЛЬТУРОЛОГЕ бесплатна.

    Постоянным авторам КУЛЬТУРОЛОГА предоставляется возможность публиковать статьи самостоятельно, из авторского интерфейса. Если Вы считаете, что Вам нужен подобный сервис, напишите нам об этом.

    3. Этические и правовые нормы 

    3.1. На страницах ресурса запрещается:

    - использовать нецензурные выражения;

    - размещать материалы аморального содержания;

    - публиковать материалы в нарушение действующего законодательства Российской Федерации;

    - размещать коммерческую и политическую рекламу;

    - размещать материалы, не соответствующие тематике ресурса. 

    Выявленные публикации с нарушением пункта 3.1. будут удаляться без предупреждения. Регистрация пользователей, злоупотребляющих нарушением данного пункта, будет аннулирована. 

    3.2. Администрация надеется, что участники ресурса будут относиться друг к другу уважительно, а полемика не будет переходить в оскорбление личности. 

    3.3. Администрация оставляет за собой право удалять бессодержательные публикации. 

    3.4. В случае выявления на страницах ресурса материалов, содержащих заведомую ложь или ставящих целью введение читателя в заблуждение, а также материалов, не соответствующих уровню и стилистике ресурса, подобные материалы будут удаляться.  

    4. Копирайт 

    4.1. Все права на опубликованные материалы принадлежат авторам материалов, если это не оговаривается отдельно. 

    4.2. Администрация ресурса не осуществляет проверки авторских прав на публикуемые материалы. Регистрация пользователей, опубликовавших  чужие материалы под своим именем, при обнаружении данного факта, аннулируется, а их материалы удаляются с ресурса. 

    4.3. Администрация ресурса не несёт ответственности за несанкционированную перепечатку материалов со страниц ресурса. 

    5. Прочее 

    В настоящие Правила могут быть внесены дополнения и изменения без согласования с зарегистрированными пользователями.

    Резолюция ПАСЕ № 1580/2007 "Опасность креационизма для образования"

    4 октября 2007 г. Парламентская Ассамблея Совета Европы одобрила резолюцию, рекомендующую правительствам государств – членов СЕ не допускать преподавание креационизма как науки. В июне попытка принять такую резолюцию, озаглавленная «Опасность креационизма для образования» не увенчалась успехом. Переработанная резолюция за номером 1580/2007 теперь устанавливает, что «главной мишенью современных креационистов, большинство из которых христиане и мусульмане, является образование. Креационисты стремятся к тому, чтобы их идеи были включены в расписание школьных научных предметов. Креационизм, тем не менее, не может претендовать на статус научной дисциплины». Эта резолюция говорит также и о теории «разумного дизайна», который квалифицируется как более рафинированная версия креационизма.


    Далее следует текст резолюции (http://assembly.coe.int/Main.asp?link=/Documents/AdoptedText/ta07/ERES1580.htm).

    Мартин Манер,
    руководитель Европейского центра исследований

    Список доброкачественной литературы
    Список доброкачественной литературы1




  • Телеология

    Аксиологика смысла
    Вторая глава книги ФИЛОСОФИЯ СМЫСЛА или ТЕЛЕОЛОГИЯ

    Бессмысленность жизни
    Шестая глава из книги ФИЛОСОФИЯ СМЫСЛА или ТЕЛЕОЛОГИЯ

    Бог как смысл жизни и мира
    Десятая, заключительная глава книги ФИЛОСОФИЯ СМЫСЛА или ТЕЛЕОЛОГИЯ

    Вопрошание о смысле и освоение мира

    Первая глава книги Философия смысла или Телеология

    Жизнь: детерминация и воление
    Третья глава книги ФИЛОСОФИЯ СМЫСЛА или ТЕЛЕОЛОГИЯ

    Заключение
     

    Телеология, претендуя на статус научной дисциплины, может указать, во-первых, на свой предмет, заключающийся в осмыслении целесообразности существования человека и человечества. Во-вторых, методология телеологического изучения мира имеет аксиологический характер, определяется потребностями и мотивами поведения и деятельности человека. В-третьих, важнейшие категории телеологии: смысл, цель, стратегия, тактика, абсурд, забота, счастье, любовь, жизнь, смерть, бессмертие. В-четвертых, существо предлагаемой в данной работе концепции телеологии можно изложить кратко в следующих положениях. Смыслом автор, развивая точку зрения М. М. Бахтина, называет то, что связано с потребностями человека. Если что-либо с потребностями человека не связано, оно не имеет для него смысла. При этом следует различать личностные и общезначимые, т. е. социальные смыслы. Тогда предмет, не имеющий для данного человека личностного смысла, может иметь для него социальный смысл, как способный удовлетворять потребности других людей, группы или общества.

    Смысл жизни
    Пятая глава книги ФИЛОСОФИЯ СМЫСЛА или ТЕЛЕОЛОГИЯ

    Смысл истории
    Восьмая глава книги ФИЛОСОФИЯ СМЫСЛА или ТЕЛЕОЛОГИЯ

    Смысл смерти
    Седьмая глава книги ФИЛОСОФИЯ СМЫСЛА или ТЕЛЕОЛОГИЯ

    Телеология как наука о полагании смысла
    Четвёртая глава книги ФИЛОСОФИЯ СМЫСЛА или ТЕЛЕОЛОГИЯ

    Утопический телеологизм
    Девятая глава книги ФИЛОСОФИЯ СМЫСЛА или ТЕЛЕОЛОГИЯ





Знаки времени

Последние новости


2010 © Культуролог
Все права защищены
Goon Каталог сайтов Образовательное учреждение