ВХОД ДЛЯ ПОЛЬЗОВАТЕЛЕЙ

Поиск по сайту

Подпишитесь на обновления

Yandex RSS RSS 2.0

Авторизация

Зарегистрируйтесь, чтобы получать рассылку с новыми публикациями и иметь возможность оставлять комментарии к статьям.






Забыли пароль?
Ещё не зарегистрированы? Регистрация

Опрос

Основная цель идущей в России кампании по вакцинации

Сайт Культуролог - культура, символы, смыслы

Вы находитесь на сайте Культуролог, посвященном культуре вообще и современной культуре в частности.


Культуролог предназначен для тех, кому интересны:

теория культуры;
философия культуры;
культурология;
смыслы окружающей нас
реальности.

Культуролог в ЖЖ
 
facebook.jpgКультуролог в Facebook

 
защита от НЛП, контроль безопасности текстов

   Это важно!

Завтра мы будем жить в той культуре, которая создаётся сегодня.

Хотите жить в культуре традиционных ценностей? Поддержите наш сайт, защищающий эту культуру.

Наш счет
ЮMoney 
41001508409863


Если у Вас есть счет в системе ЮMoney,  просто нажмите на кнопку внизу страницы.

Перечисление на счёт также можно сделать с любого платежного терминала.

Сохранятся ли традиционные ценности, зависит от той позиции, которую займёт каждый из нас.  

 

Православная литература
 
КУЛЬТУРОЛОГ - сайт о культуре вообще и современной культуре в частности

 

Культура - это  мир смыслов.

Человек - существо осмысленное. Мы рождаемся в культуре и живём в ней. Из культуры нельзя выпрыгнуть, как нельзя выйти из пространства, в котором есть воздух - сразу умрёшь. А вне культуры утратишь человеческое состояние. Культура создаёт нас (наполнение нашего сознания), мы (в какой-то степени) - её. Мы впитываем смыслы, которые нас окружают, генерируем их сами, передаём другим людям.

Как это происходит - в обществе, в нас самих? Какие инструменты работы со смыслами существуют? Как устроено  и чем наполнено пространство культуры? Об этом  - настоящий сайт.

Подробнее о структуре сайта>>>  

Новые публикации:


Диктатура прекариатаПечать
Общество (философия социума) -
АвторПетр Бизюков  
Михаил Вачаев - Поезд в никуда, 2016

В России все шире распространяется прекариальный труд. Это непостоянная работа, негарантированная и невысокая оплата, нерегламентированное рабочее время. Никакого обучения, никакого социального пакета, никакой охраны труда. И еще один важный момент — никакой возможности защитить свои позиции и права.


Наверх
 
Образы руин в поэзии Иосифа БродскогоПечать
Слово (язык и литература) -
АвторИнга Томан  
Татьяна Кузьмина-Чугунова - «Посвящение И. Бродскому», 2017

«Мы, оглядываясь, видим лишь руины»

(Письма римскому другу, 1972)

Погрузившись в поэтический мир И.Бродского, мы повсюду увидим руины. 


Наверх
 
Культурный дискурс в творческом наследии Н.М. КарамзинаПечать
Слово (язык и литература) -
АвторВладимир Соловьев  
Портрет Н.М, Карамзина - В.А, Тропинин, 1818

Тексты Н. М. Карамзина во всей сложности их реального функционирования предстают как интересный культурный дискурс. Отношения между автором, текстом и читателем не линейны и выстраиваются как сложная комбинация классического повествования и множественности его интерпретаций, допускающая выход в другие тексты, открывающая доступ к разным смыслам, культурным кодам, знакам, символам, внутри- и межтекстовым-интертекстуальным связям, контекстам и сопутствующим значениям основных языковых единиц.


Наверх
 
Институт политических партий сегодняПечать
Общество (философия социума) -
АвторАндрей Карпов  
Уильям Хогарт - Предвыборная агитация, 1754-1755

Почему "программные" партии стали "электоральными", а сегодня "электоральные" партии снова превращаются в "программные", и что нам ждать от этого процесса...


Наверх
 
Греческая лирика в творчестве М.Ю. ЛермонтоваПечать
Слово (язык и литература) -
АвторА. Ю. Нилова  
Архип Куинджи - Дарьяльское ущелье. Лунная ночь, 1890-1895 гг.

Поэт воспринимает мотивы и образы древнегреческой лирики через посредство европейской и русской литературы, трансформирует общекультурные топосы в соответствии со своим стилем и видением мира, подчас приближаясь к греческому оригиналу значительно ближе, чем тексты-посредники.


Наверх
 
Дом и дети в русской лингвокультуреПечать
Слово (язык и литература) -
АвторОльга Тиунова  
Алексей Корзухин - Возвращение из города, 1870

В статье рассматриваются примеры воплощения сращенных символов дома и детей. Изучению подвергаются мифопоэтические воззрения русского народа на детство и место детей в доме.


Наверх
 
«Бегство» из истории: разрывы культурной памятиПечать
История - далекая и близкая -
АвторИрина Морозова  
Максим Фаюстов - Боян, 2005

В статье на материалах современных научных, популярных изданий по истории России акцентируется проблема утраты исторической памяти в современной культуре.



Наверх
 
Проблема определения вежливости в социолингвистикеПечать
Общество (философия социума) -
АвторЕ.В. Вычужанина  
Ричард Дайтон (1795-1880) - Три джентльмена приветствуют друг друга

Несмотря на то что изучение феномена вежливости вызывает живой интерес в последние десятилетия, среди исследователей до сих пор нет единого взгляда на то, что понимать под  вежливостью, какова природа этого явления и его роль в социуме. В статье рассматриваются некоторые исторические предпосылки формирования вежливости в Западной культуре, а также анализируются позиции современных лингвопрагматиков и социолингвистов на проблему определения феномена вежливости.  


Наверх
 
Нация: определение концептуальных ориентировПечать
Общество (философия социума) -
АвторВладимир Егоров, Дмитрий Клементьев  
Михаил Песков - Воззвание Минина к нижегородцам в 1611 году, 1861

Авторы представили очерк нациологии. Характеризиуются взгляды О. Бауэра, О. Шпенглера, Ф. Мейнеке, Г. Кона, К. Хюбнера, О. Данна,  Ю. Хабермаса, Э. Смита. 


Наверх
 
Мельмот, бродяга мрачный» в русской литературе первой половины XIX векаПечать
Слово (язык и литература) -
АвторЕлена Браковская  
Джеймс Генри Брокас «Чарлз Роберт Мэтьюрин», 1819 /><span style=

Автор статьи анализирует процесс прямого и опосредованного влияния романа К. Р. Метьюрина “Мельмот скиталец” (1820) на русскую литературу начала XIX века. Обзор затрагивает творчество Пушкина (“Евгений Онегин”), Гоголя (повесть “Портрет”, 1834) и Н.Мельгунова (повесть “Кто он”, 1831).


Наверх
 

Поиск

Знаки времени

Последние новости


2010 © Культуролог
Все права защищены
Goon Каталог сайтов Образовательное учреждение