Святитель Петр Хрисолог (380-450) - епископ Равенны (в этот период Равенна была столицей Западной Римской империи). Своё прозвище (Хрисолог, то есть Златослов) он получил благодаря замечательному проповедническому таланту. У нас его часто называют «вторым» или же «западным Златоустом». В сборнике его проповедей это слово идет под номером 53 (LIII). Перевод с латинского.

О двух комплексах функций Церкви, один из которых обращён вовнутрь (к членам Церкви), а второй - вовне. 

В работе рассматриваются основные идеи сочинения святителя Иоанна Тобольского (Максимовича) «Илиотропион, или сообразование человеческой воли с волей Божественной», проводится сравнительный анализ религиозно-философских взглядов святителя с доктриной деизма, доминировавшей в его alma-mater, Киево-Могилянской академии.  

Как включить филологические знания в процесс богословствования.

Наша жизнь до ковида бежала по такой колее, что рано или поздно должно было что-то случиться. И вот случился ковид. Достаточно ли этого стимула, чтобы мы развернулись к Богу, и что нас ждёт, если мы не изменимся?

Афон — главная святыня Греции, почитаемая огромным количеством верующих во всем мире. Афонская монашеская республика обычным мирянам в основном известна своими монастырями, православными святынями и многовековыми традициями виноделия. Однако Святая Гора — это еще и ларец с сокровищами христианского искусства, основой которого служат византийские традиции.

Музыка и иконопись объединялись общностью сюжетов песнопений. На тексты песнопений писали фрески, иконы. Изображение простых певцов на иконе наряду со святыми, Богоматерью, ангелами является, по-видимому, специфической чертой византийских и русских иконографических сюжетов. Они преимущественно связаны с прославлением Богоматери. 

К вопросу о взаимоотношениях отраслей наук

Автор делает акцент именно на богоборчестве В.И. Ленина: он боролся прежде всего с Богом, а уже потом – с религизными институциями. 

Автор анализирует пространственный фактор развития церковно-певческого искусства на этапе формирования общенациональной культуры Древней Руси (XI – первая половина XV вв.).

Для аввы Дорофея, как христианского автора, и разум, и вся природа человека искажены действием греха. Поэтому даже индивидуальное спасение всегда предполагает социальный контекст, т. е. помощь со стороны тех, кто преуспел в деле спасения, а также тех, кто всегда был чужд греха. 

Размышления православной мирянки

Ситуация с коронавирусом - отличная лакмусовая бумажка. Она проявляет то, что мы до сих пор предпочитали не замечать. Например, насколько мы уже не те христиане, какими были наши предки.

Н.С. Лесков в его последние дни

Естественная природа человека как условие формирования бюргерской экономики позднего Средневековья

Положение человека по отношению к миру не меняется. И в прошлом, и в настоящем оно одинаковое.

Грех есть повреждение бытия, отклонение от предзаданной Богом нормы. Его можно рассматривать как вариант девиантного поведения.

Статья посвящена вопросу формирования христианской «ответственности» как «ответа» на обращение Бога к человеку. кроме того, сам диалог «я — ты (ты)» рассматривается в разных контекстах: лингвистическом, социологическом, экзистенциальном, онтологическом — как в современном, так и в библейко-святоотеческом понимании принципов «общения» и «богообщения».

Существует множество путей богопознания, одни из которых ясны, другие – позабыты и опасны, и, тем не менее, столь же реальны. Один из таких путей – познание и приближение к божественному через борьбу с ним.

Рассмотрев мифы и Священное Писание, можно выявить две совершенно разные группы богоборцев. Одни вступали в противостояние с божественной волей и не только побеждали, но и получили свыше признание собственной правоты. Другие были низвергнуты и прокляты. Из примеров можно выявить, в чем же между ними была принципиальная разница.

В данной статье рассматривается проблема согласования источников библейской хронологии: свидетелей текста Ветхого Завета и византийских хронографов. На примере анализа различных способов подсчета времени от сотворения мира до всемирного потопа автор выходит на проблему текстологического обоснования существующей традиции определения времени всемирного потопа и ее значения для экзегетики.

Могут ли сегодня возникать мифы? Разбор образования мифа на конкретном примере. 

Новомученики  и литература – это большая и глубокая тема, требующая серьезного осмысления. Мы предпринимаем попытку лишь подойти к ней и вглядеться в ее очертания.  По сути, данная тематика является частью проблемы взаимоотношения церкви и литературы, которая волнует современную православную общественность, вызывая неоднозначные мнения и оценки.

К проблеме понимания причин оттока людей из Церкви

Идеал «цельного знания» в отечественной религиозной философии и православной мысли на рубеже XIX –XX вв. 

Не стоит заблуждаться: веганство не является ступенькой на пути духовного роста. Наоборот, оно уводит от Христа. Это - одно из воплощений гордыни современного человека.