Зал «Человек в пейзаже»

Человеческая фигура в пейзаже - всегда важный момент.

Если людей на картине нет, человек всё равно присутствует - это зритель. Пересечение пейзажа с человеком наделяет изображаемое особым смыслом, благодаря чему живопись говорит нам гораздо больше, чем, скажем, телевизионная картинка. Пейзаж превращается в символ. Опираясь на символы, авторы и ведут разговор со зрителем, подводя его к тем чувствам и мыслям, что они хотели бы в нём пробудить.

Поместив же в пейзаж человека, художник получает дополнительный инструмент выражения. Он может показать, как воспринимают символическую сторону пейзажа его герои, и через это сделать своё обращение к нам более глубоким. 

На главную страницу Арт-галереи>>>  

Татьяна Юшманова  

Попадая на берег, особенно на пустынный северный остров, наши предки в первую очередь возводили крест.  Подобный крест означал, что данная территория относится к Православному миру. И уже потом ставилось жилище. У таких поклонных крестов при отсутствии храмов и часовен читались молитвы по разным случаям, они становились видимой опорой в духовной брани для насельников этой земли. До революции на Соловецких островах насчитывалось от 3 до 5 тысяч поклонных крестов. Остров Анзер - второй по значимости в Соловецком архипелаге. На Анзере располагаются скиты Соловецкого монастыря. 

Север. Тишина. Покой. Уединённая молитва. Есть смысловая перекличка с Нестеровым. У того - "Молчание", здесь - "Тишина" (и там и здесь - водяная гладь, пусть там монахи в лодках, а здесь - на берегу). Плюс ещё нестеровская картина "Под благовест" с читающими монахами. Здесь другие краски, немного другое настроение, но художник нам словно говорит о том, что духовная традиция не пресеклась или восстановлена. Монах - не старец. Это - не конец пути. Тема продолжается.

Поезд ушёл. Художнице удалось передать ощущение возникшей вдруг пустоты.

Эта работа - малый диплом. Тёплая осень. Хорошее настроение. Звучит баян - этот орган русской деревни. Праздник. Однако мы видим, что собрались старики да старухи. Молодёжи в деревне, видимо, не осталось. Да и праздники теперь справляют иначе. Бабье лето на картине - последний привет не только хорошей погоды, но и русской народной традиции. Уйдут старики, и традиция пресечётся... 

Ещё идти и идти. Дорогу развезло. Россия немыслимо красива, - не потому ли, что  местами неухожена и неприютна? Вряд ли будет попутная машина: машины у молодых, а в глубинке остались, в основном, старики. Старость накладывается на раскисшую дорогу и путь оказывается нелёгок вдвойне.   

Виктор Колесников  

У бережливого хозяина и старая телега на ходу. Удивительно тёплая картина. Летнее спокойствие. 

Художник любит рисовать мокрый снег, заснеженные пейзажи. 

Провинция. Такая улочка могла быть в любом из малых городов России. 

Андрей Подшивалов  

Типичная ситуация: внук гостит у деда. Деревенская вольница: то ли штаны сползли, то ли старая рубашка коротковата. Вечереет, и по вечерней росе скоро можно будет косить. А пока дед с внуком смотрят куда-то, на открывающийся перед ними пейзаж, который мы не видим.   

То ли хулиганство, то ли мальчишечья удаль - залезть в чужой сад (риск, что заругают, а то и надерут кой-чего). Но яблоки из чужого сада кажутся слаще, ведь это добыча. Детство ещё невинно, даже в своих преступлениях. Что будет дальше? Куда уведёт тропинка ребятишек из этой деревни?

Широка русская земля. Есть куда разбежаться взгляду. Далеко на горизонте синеет полоской лес. Ещё дальше за лесом - небо. И душа летит над этим простором, тем более сегодня ей помогает ветре, шумящий в деревьях и теребящий красную юбку. 

Даже тёплой осенью - холодные вечера. Умная скотина сама находит хозяйский дом. А кто-то уже закончил вечернюю дойку. И в руках у женщины банка тёплого молока. Ещё пять-десять минут, пока совсем не завечереет, и надо будет идти домой. Кружка молока на ночь - как хорошо!

Горы на горизонте - это Урал. Деревня разбросана широко, и видна панорама - взгляд не утыкается ни в дома, ни в заборы. Скоро-скоро надо будет раскочегаривать самовар. Если, конечно, гости всё-таки пожалуют. Деревенское время течёт неспешно, его достанет и на чистое ожидание. Деревне часто приходится ждать Но, может быть, это знак того, что жизнь из деревни в значительной мере ушла, и протекает где-то там (в городе). Но деревня ещё надеется, что жизнь к ней вернётся.