Ещё раз к вопросу об авторстве

Венцом публицистической и общественной деятельности лауреата к тому уже времени Нобелевской премии по литературе М.А. Шолохова явилась его речь на ХХIII съезде КПСС в марте 1966 года. Месяцем раньше в Москве прошёл судебный процесс по делу писателей А.Д. Синявского и Ю.М. Даниэля, приговорённых соответственно к 7 и 5 годам лишения свобо-ды. За что?.. За публикацию своих художественных (!) произведений за рубежом, притом не под своими именами, проще говоря, под псевдонимами.  Шолохов в своей речи горячо одобрил приговор, возмутился тем, что кто-то смеет называть его излишне суровым, да ещё посетовал, что на дворе не революционные годы, когда можно было обойтись без Уголовного Кодекса, а попросту расправиться с отщепенцами в соответствии с боевой обстановкой…  

Мы живем в атмосфере обмана, к которой привыкли и обычно не замечаем. Настоящая работа позволяет оценить масштаб проблемы. 

Введение

Ложь в экономике

Ложь в политике

Рынок межчеловеческих отношений

Неадекватность восприятия

Атмосфера лжи 

Последствия

Место в истории 

К столетию выхода знаменитой книги. 

Особняк мистера Гэтсби – средоточие весёлой жизни. «Летними вечерами, – рассказывает нам Ник Каррауэй, – на вилле у моего соседа звучала музыка. Мужские и женские силуэты  вились, точно мотыльки, в синеве его сада среди приглушенных голосов, шампанского и звёзд…  По субботам и воскресеньям его «роллс-ройс» превращался в рейсовый автобус и с утра до глубокой ночи возил гостей из города или в город…  На столах в сверкающем кольце закусок выстраивались окорока, нашпигованные специями, салаты, пёстрые как трико арлекина, поросята, запечённые в тесте, жареные индейки, отливающие волшебным блеском золота…».

Информация – новая категория бытия, адаптация к которой ещё не закончилась.

Вы думаете, что вы рациональны? Подумайте ещё раз.

Когнитивные предубеждения действуют как ментальные ярлыки, помогая вам быстро принимать решения каждый день. К сожалению, они часто приводят к ошибкам в суждениях. 

по поводу одного зарубежного фильма 

Как отличить хорошее, подлинное искусство от искусства среднего, а то и ниже среднего, качества? Любой считающий себя искушённым в этой области человек скажет, что тут нечего и отличать, что это чувствуется, это просто воспринимается. Если есть искусство – ты его чувствуешь и воспринимаешь; если нет его, или же оно есть, но в неполном ущербном виде – ты равнодушно,  или даже критически от него отстраняешься, захлопываешь книгу, выключаешь телевизор, с трудом досиживаешь до антракта в театральном зале. Всё это так, но некоторые конкретные признаки хорошего искусства сформулировать всё-таки можно. 

Святитель Петр Хрисолог (380-450) - епископ Равенны (в этот период Равенна была столицей Западной Римской империи). Своё прозвище (Хрисолог, то есть Златослов) он получил благодаря замечательному проповедническому таланту. У нас его часто называют «вторым» или же «западным Златоустом». В сборнике его проповедей это слово идет под номером 53 (LIII). Перевод с латинского.

Откуда берется ощущение неадекватности действий многих людей, по своему положению обязанных принимать ответственные решения? Как получается, что мы ждём изменений к лучшему, но есть ощущение, что будет хуже? Всё это признаки того, что старая парадигма, в которой человечество существовало многие столетия, больше не работает. Теперь мы видим, в какой парадигме мы жили — это парадигма развития. Способность увидеть увидеть парадигму говорит о том, что её власть подошла к концу. 

У Горького есть работа, которая не издавалась в СССР Это статья «О русском крестьянстве», вышедшая отдельной брошюрой в 1922 году в издательстве И.П. Ладыжникова в Берлине.

В ней Горький задаёт действительно горький вопрос: «где же – наконец – тот добродушный, вдумчивый русский крестьянин, неутомимый искатель правды и справедливости, о котором так убедительно и красиво рассказывала миру русская литература XIX века?

Почему нас так волнует социальное устройство? Мы считаем важным, как организовано общество. Значительная часть наших сил и внимания посвящены обсуждению социальных порядков. Неправильное общество обличается, по поводу того, что считать правильным, ведутся споры, легко доходящие до оскорблений. В чем причина этой никак нет проходящей социальной озабоченности?