Поиск
Это - вторая глава из книги "Личная мифология".
Перейти:
Глава 1. Душа как монада
Глава 3. Два семантических контура
Скачать всю книгу >>> &...
|
Повторения и циклы вокруг нас. Почему мы воспринимаем цикличность как развитие, и правильно ли это? Циклы семантической активности в истории культуры.
|
Эволюция знаков письменности и чисел с семиотической точки зрения
|
О правильном понимании культуры и ценностей и следующих из подобного понимания приоритетах.
|
Сколько людей читают книги? Что это за люди? Какие книги они читают?
|
Чтобы понять что-то, необязательно давать ему определение. Определение не снимает непонимания. Можно попытаться проанализировать связи, рождаемые объектом исследования, в том числе и в нашем...
|
В последнее время в православной среде проявилась тенденция, отрицающая пользу чтения художественной литературы. При этом под огонь критики попадает не бульварное чтиво, а классика, составляющая ф...
|
Образы
Рая, «золотого века», «доброго старого времени» всегда ассоциировались с жизнью
в гармонии с природой. Однако, как
понималась эта гармония в разные эпохи и ко...
|
Автор принадлежит к эмигрантской культуре (консервативному её изводу). Живя в США и работая на "Радио Свобода", он, конечно, не мог не подпасть под стереотипы, господствующие в американско...
|
Вопрос о взаимосвязях экономики и культуры относится к числу самых сложных и запутанных в современном знании. Дифференциация научного знания — процесс, зародившийся в момент появления наук...
|
Символическое в эстетическом
мышлении человека Ренессанса
|
Результат налицо: нас убедили, что традиционная эстетика умерла.
|
Мы выражаем себя в языке. "Мы" — это не только каждый из нас в отдельности, но и все вместе, т.е. множество, составляющее народ. И устная речь тут имеет определенное преиму...
|
<< [Первая] < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 Следующая > [Последняя] >> |