В статье анализируется влияние русского нигилизма на марксистов, проявившееся в чертах культуры, сложившейся сразу после революции 1917 года. 

В статье изучается изменение трудовой морали российских крестьян и рабочих. Анализируется трансформация минималистской, или субсистенциальной, этики в протестантскую, или буржуазную.

Данный материал позволяет посмотреть на нашу историю глазами иностранца. В сферу интересов Дэвида Лэйна (David Lane, Великорбритания) входят общества государственного социализма, в первую очередь СССР, марксизм, глобализация, современный капитализм. Лэйн является экспертом Валдайского клуба. Он с пониманием относится к левым идеям и поэтому достаточно высоко оценивает успехи СССР, хотя и не закрывает глаза на имевшиеся проблемы и противоречия. Существенным недостатком его позиции можно считать атеистические убеждения и некий скепсис  к другим элементам траджиционного общества. Его точка зрения коррелирует с "чистым" социал-демократическим подходом, не связанным привычным для нас влиянием русской духовности.

Анализ «Записок» и «Ma confession» Государя Императора Николая I

Что вы делаете, когда в вас просыпается литератор? Садитесь за компьютер, открываете какой-нибудь текстовый редактор, вроде «MS Word» и начинаете творить, а самые продвинутые из вас вообще включают диктофон, и наговаривают текст, который потом перегоняет в печатный вариант специальная лингвистическая программа! Хорошо быть человеком информационной эпохи! А вот в прежние времена все было несколько сложнее...

Мысль о том, что царствование Петра явилось поворотным пунктом в истории России, когда ход государственного корабля резко изменился и при этом исключительно по воле державного властелина, вошла в сознание людей XVIII и первой половины XIX в. как непреложная история.

Данный материал охватывает три темы: самосожжения и апокалиптические настроения, борьба ревнителей "древлего благочестия" с Православным Царством и связь старообрядчества с обновленчеством. Все эти темы имеют свои проекции на современные дискурсы. В частности, нынешние сторонники старого обряда пытаются сформировать в патриотической среде выгодные для себя представления о старообрядчестве и его истории и даже переформатировать под себя патриотическое сообщество. Предлагаемые очерки являются весьма эффективным антидотом, показывая, основываясь на документах, как всё обстояло в действительности. 

Борьба двух подходов к культурному прошлому в революционной верхушке.

До сих пор периодически предметом дискуссий становится крепостное право. Казалось бы, данный вопрос хорошо изучен, и говорить тут не о чем. Однако раз за разом находятся люди, которые прямо утверждают, что крепостное право в России это аналог античного рабства.

 Статья написана по докладу, прочтённому на Новосибирских Рождественских чтениях 1 декабря 2016 г.

Рассказ о крупнейшем Ботаническом саде Москвы и одном из самых больших в Европе начала XIX века.

О государственной поддержке деятельности МОИП, которая была в Российской Империи, в советское время и которой сейчас нет...

Реформы Петра великого как социогенный процесс

В 2015 году Московскому обществу испытателей природы исполнилось 210 лет. Конкретных дат организации Общества несколько: в апреле 1805 г. был подготовлен Устав МОИП и согласован с Императором Александром I, который выразил свое «высочайшее благоволение». В 25 июля того же года Устав МОИП был зарегистрирован в Министерстве образования, а 18 сентября – состоялось первое научное заседание членов Общества. Так что МОИП может отмечать свой юбилей в течение всего года.

Автор полемизирует с историками, которые отрицают участие 10-летнего Раевского – младшего в сражении под Салтановкой в июле 1812 г.

В 2015 году исполняется 150 лет Московской сельскохозяйственной академии имени К.А.Тимирязева. Она берет начало с 1865 года, когда Земледельческую школу в селе Петровское-Разумовское перепрофилировали в высшее учебное заведение.

 Русь и иго

18 февраля 1855 года на российский престол вступил император Александр II.

19 февраля 1861 года был подписан Манифест об отмене крепостного права. 

Битва при Молодях. Разгром татарского войска Девлет-Гирея и память о нём в современной России.

Об Отечественной войне 1812 года, битве при Бородино мое поколение, «рождённое в года глухие» – 1937 год, узнавало в отрочестве из романа Льва Толстого «Война и мир». Тогда ещё школьники читали книги, даже такие объёмистые. Но уже в детстве мы вместе с Лермонтовым задавались вопросом: «Скажи-ка, дядя, ведь недаром, Москва, спалённая пожаром, французу отдана?» А в студенческие годы, посетив Ленинград, с трепетом душевным и гордостью вступали в зал Героев Отечественной войны 1812 года в Эрмитаже и с волнением всматривались в их благородные лица.

Вряд ли какое-либо время в истории России, любой другой страны или мира в целом можно назвать полноценным "золотым веком" - всегда что-то или даже многое было плохо.

Тем не менее, когда на Руси было жить хорошо? Какой период во всей её 1000-летней истории был благополучнее всех остальных? Можно ли вообще дать ответ на этот вопрос? Да, его можно дать.

26 декабря 1991 года сессия верхней палаты Верховного Совета приняла декларацию о прекращении существовании СССР. Днём раньше сложил с себя полномочия первый и единственный президент СССР Михаил Горбачев. Так закончилась история самого масштабного социального эксперимента в истории человечества. И сегодня, оглядываясь на 20 лет назад, мы можем попытаться осмыслить, что же на самом деле послужило причиной стремительного и бесславного угасания некогда могучей и грозной державы.

Большинство современных россиян до сих пор убеждены, что крепостная зависимость крестьян в России была ничем иным, как юридически закрепленным рабством, частной собственностью на людей. Однако, русские крепостные крестьяне не только не были рабами помещиков, но и не ощущали себя таковыми.

В 2011 году сошлись стопятидесятилетний юбилей отмены крепостного права в России и двадцатилетие постсоветских реформ.