Каким будет завтрашний мир не предопределено. Мы строим его сегодня – каждый в меру своих сил. Порою эти силы сталкиваются, вступают в противоборство. И что останется на месте их столкновения, то и превратится в наш завтрашний день. Эти процессы идут на всех уровнях, начиная от повседневного бытового взаимодействия и кончая отношениями, которые простираются на весь земной шар. 

Краткое изложение возможного основания будущего устроения России.

Статье присуждена Третья премия одноименного конкурса, который проводил сайт РНЛ (Русская народная линия).

Скачать файл в формате doc можно по этой ссылке>>>

Работа написана на конкурс сайта РНЛ «Революция в России: есть ли предпосылки, реальны ли угрозы».

Скачать текст статьи>>> 

Задача поиска формулы национального примирения считается по-прежнему актуальной.  В качестве примера можно, например, привести статью главного редактора РНЛ А.Д. Степанова «С февраля 1917 по начало 1930-х годов в России была вторая Смута».  Предполагается, что в обществе до сих пор сохраняется разделение, которое продуцировано  историческим противостоянием «белых» и «красных».  И это противостояние надо снять, предложив формулу осмысления истории, которая была бы способна удовлетворить лучших представителей обеих сторон. 

О спасении культуры как спасении через культуру...

Формула русской победы существует. Путь к ней не прост. Но есть ощущение, что мы сейчас – как раз на этом пути.

Мы четко знаем, что в конфликте на Украине есть «наши», а есть «противник». Какой стороне принадлежит наше сочувствие, вопросов не возникает. Также предельно понятно, кто есть кто. При желании мы всегда можем указать пальцем, или как говорят лингвисты – дать остенсивное определение. Губарев, Болотов, Стрелков – все те, кто защищает и создает Новороссию – это свои. А Турчинов, Яценюк, Тимошенко, Порошенко, Ярош, Коломойский представляют противника.  Но вот как дело доходит до содержательного определения сторон конфликта, начинаются разночтения. Какие смыслы представляют собой та и другая сторона, и почему они вошли в столь острое столкновение?

Сохранит ли себя в истории русский народ, быть или не быть России, решается на фоне глобальных катастроф, к которым ведёт доминирующая в мире западная техногенная цивилизация?

Сегодня историческая пауза, данная России, заканчивается. Заканчивается советское социальное, техническое, инфраструктурное наследство. После социалистического семидесятилетнего рывка, народу нужен был отдых. Двадцать лет вполне достаточный срок для жизни под старым бухаринским лозунгом «обогащайтесь», обогатившим одних, в ненужности государству и производящей экономике заставивший спиваться и уходить из жизни других. Сегодня в стране уже много хороших автомобилей, колбасы и гипермаркетов. Насытившись ими, пора вспомнить о России.

Публикуемый текст - доклад,  прочитанный на конференции «Вызовы поляризованного сообщества: междисциплинарный подход» (Байкал, Малое море, 22 – 25 августа 2011 г.).

Каким должно быть российское "глобальное акционерное общество" в противовес западному проекту? 

С научной точки зрения влияние антропогенного фактора на глобальное потепление — дискуссионный вопрос. Концепция, предполагающая, что деятельность человека имеет для климата критическое значение, по канонам науки должна иметь статус гипотезы. Однако это не помешало ей превратиться в основание для принимаемых политических решений, причём таких, которые способны перестроить жизнь всего человечества, переменить уклад, складывающийся веками.

Что мы потеряли и чему должны научиться.

Беседа главы информационно-аналитического центра «Граница настоящего», секретаря-координатора Кавказского геополитического клуба Яны Амелиной и редактора сайта Культуролог Андрея Карпова.

Мир уже никогда не будет таким, каким он являлся до трансформаций 2020 года, реализуемых пока как временная мера в связи с отражением реальной или мнимой угрозы коронавирусной пандемии. Об этом говорят сегодня все те, кто позиционирован в качестве глобальных мыслителей человечества.

У нас есть шанс осознать совершающийся переворот  в культуре и социальной жизни. На наших глазах мир меняется. Реакция человечества на эпидемию коронавируса – шаг к совершенно новым социально-культурным реалиям. 

Возможно, человечество потеряло перспективы. В настоящей работе перечислены признаки, указывающие на стагнацию и, более того, утраты потенциала к дальнейшему росту.

Россия и континентальная Европа сталкиваются, Англия и США держат дистанцию, оказываясь, в итоге, конечными бенефициарами этого столкновения – это хорошо знакомая историческая картина.

Мы часто говорим "Запад" и, вроде бы, понимаем, что этим словом обозначается. Но что составляет сущность Запада? А может быть, Запада просто нет?

Сегодня мы живем за ... лет до конца света. Уже виден тот темный дверной проём, в который устремляется мир.

Пожалуй, во все времена истории человеческой цивилизации велась непрерывная борьба между странами и народами за лидерство и расширение подконтрольных территорий. Те страны, у которых  - в силу вполне объективных причин,- это получалось лучше, чем у остальных, становились империями и, как правило,  центрами цивилизаций. По мере расширения зон влияния империй и цивилизаций, и по причине ограниченности жизненно важного пространства на планете Земля, в какой-то момент неизбежно должен был возникнуть вопрос о построении единого мирового порядка. И похоже,- этот момент наступил. В настоящее время борьба между странами и цивилизациями идет уже не за территории или лидерство, а за выбор проекта будущего единого мирового порядка на планете Земля.

Она уже идет.

Об­ще­ст­во, ста­вя­щее раз­ви­тие эко­но­ми­ки как свою глав­ную цель, ну­ж­да­ет­ся в но­вом без­ли­ком че­ло­ве­че­ском ар­хе­ти­пе, функ­цио­наль­ной час­ти ма­ши­ны эко­но­ми­ки.

Современная цивилизация превращается в саморазвивающееся постчеловеческое образование. Когнитивизм и технонаука объявляют реальность макромира проекцией вычислительной математики. Возникла и расширяется сфера инобытия. Это эпоха трансмодерна. Человечеству не хватает мудрости в использовании своих все более опасных знаний. Условием его самосохранения является обуздание гонки технологий и борьба со стихийностью инновационных процессов, контроль над ними. Предлагается философия сопротивления.

Из доклада, прочитанного на заседании Координационного Совета по формированию политики Евразийской интеграции при Центре социально-консервативной политики «Северо-Запад» 16.02.2013