Семантическая перекличка между евангельскими образами и персонажами Н.С. Лескова

История литературных языков многих народов донесла имена их создателей. Каждый из этих создателей знаменует собой вершину культурного развития народа. Как правило, в истории литературных языков у каждого народа одно «звездное» имя: Данте, Шекспир, Гете и т.д. История русского литературного языка сложилась так, что в ней было две «звездных» вершины - ярких и вместе с тем переломных, определивших развитие языка. Первая связана с просветительской деятельностью святых Кирилла и Мефодия, вторая - с творчеством А.С. Пушкина. 

Роман И.С. Тургенева «Отцы и дети»  (1861) – одно из вершинных достижений отечественной классики. Его внутренний свет не потускнел под налётом хрестоматийно-школьного глянца и вульгарно-идеологических трактовок, в том числе и режиссёрско-постановочных. Несмотря на  кажущуюся доскональную изученность, вот уже более чем полтора века не угасает стремление к постижению бесконечно богатого образного мира романа; не прекращаются попытки проникнуть в его «святая святых».

Многие строки Тютчева стали крылатыми. Современник многих войн и социальных потрясений, он воспринимает своё время как «минуты роковые», канун великих событий. Самое известное его четверостишие написано в 1866 году: 

Умом Россию не понять,

Аршином общим не измерить:

У ней особенная стать -

В Россию можно только верить.

Эссе по "Братьям Карамазовым" Ф.М. Достоевского  написано ещё до самых "громких" романов писателя, но это уже - плод состоявшегося и довольно известного автора. Написано оно в 1919 году, когда только что отгремела Первая мировая, а в России ещё бушевала гражданская война. Переживаемый момент истории отразился на восприятии писателя. Да и вообще, европейцу (даже такому ориенталистки ориентированному, как Гессе) сложно, практически невозможно понять русского человека, заглянуть на донце русской души, предъявленной Достоевским. Вне Православия (и уж тем более - вне христианства) - это никак не получится. И всё же статья Гессе полезна для отечественного читателя. Это - взгляд со стороны, который улавливает то, что мы можем не заметить или постесняемся сами проговорить. Стоит обдумать то видение "Братьев Карамазовых", которое здесь обрисовал Гессе, - быть может, мы сможем открыть для себя новую глубину великого романа. 

Глава из книги (сокращенный вариант).

“А вы не называйтесь учителями,

 ибо один у вас Учитель – Христос” 

(Мф. 23: 8) 

О Тургеневе было не принято говорить как о христианском писателе. По большей части его представляли как «атеиста», «либерала», «западника», «русского европейца».

Но к сожалению, это не только атеистические либо иноверческие трактовки, лукаво насаждаемые, как плевелы среди пшеницы, на протяжении долгих десятилетий.

Очерк по творчеству Н.С. Лескова 

Мысли о произведении Н.С. Лескова "Рассказ про чёртову бабку".

Тема прототипов в литературе. Управляющий имения И.С. Тургенева стал основой персонажа Н.С. Лескова в романе "На ножах". 

          Никакими мерками не измерить безмерный талант  Николая Семёновича Лескова (1831 – 1895) , не исчерпать до конца глубин его произведений, в которых каждая строка проникнута скрытой теплотой его сердца. Своему рассказу «Скрытая теплота» Лесков предпослал эпиграф: «Скрытая теплота не поддаётся измерению», и слова эти – о самом писателе.

Главка из книги «Достоевский и духовная литература» (публиковалась в журнале "Путь", №58 (1938-9)

И Вера пролила спасительный елей

в лампаду чистую Надежды…

Анализ рассказа В.Г. Короленко "Сон Макара". 

О христианской основе творчества писателя.

О романе Л.Н.Толстого "Анна Каренина" и современной эпохе. 

Очерк творчества поэта

Пасхальная тема в русской литературе: Гоголь, Лесков, Чехов

Анализ "сна Татьяны" из "Евгения Онегина" А.С. Пушкина.

Очерк о святочном рассказе Н.С. Лескова "Христос в гостях у мужика".

Христианский подтекст произведения и параллель с сюжетом о Вечном жиде (Агасфере). 

Публикуемый текст - вступительная статься из книги Н.В. Гоголь. Из писем. «Что может доставить пользу душе» (Книгоиздательство "АБВ", 2014)

О книге>>>   

Литературоведы-пушкинисты как-то стороной обходят дружбу Александра Сергеевича Пушкина и  Николая Николаевича Раевского. А ведь их два десятка лет связывала крепкая дружба. Эта дружба имела особое значение и для русской литературы.

Достойное место в истории отечественной литературы занимают святочные и пасхальные рассказы Антона Павловича Чехова (1860 – 1904).